叶朗作为北京大学的哲学系教授，在现代美学体系的建构上扮演着举足轻重的角色。他的思想深刻融合了中西方文化传统，致力于建立一个既具有全球视野又根植于中国特质的立体美学模式。叶朗在其代表性著作，如《美在意象》与《中国美学史大纲》中指出，狭义的美仅仅代表一种趣味或令人悦目的属性，而审美经验应伸展至全部的文化生活内部。他对意象论的回归表达了现代中国美学的理论创新点——这种深受中国古典文艺思想启发的理论，主张消除形上本体与物理实在主义的专制模式，反过来重拾‘物—象’、‘思—像’关系的视觉化处理，从而推进审美自由和人类社会解放的内在意涵。北京大学作为历史最悠久的新思想智库，成为他多年任教与论著之地。这意味着‘北京大学’一词象征一种批评资源和方法学的多样性标杆：在其中工作兼具史料考证，哲学思辨，并以科学态度包载现代与现实的理论力量。朱光潜和宗白华的知识线索经过整理与重建，在北大，它们赋予审美生活一个新的后康德轨道。审美生成依此刻蚀本质直觉的历时脉略，投射地域性与时代信息的混合诉求。而这种大美学的试验的归结，正以一种符号感染现代中国人的精神困墨，开创系统性感受领域的深层进步与理论再造潜机。